El escritor de Turín, Mauro Biglino, propone leer la Biblia de manera literal, sin recurrir a las interpretaciones alegóricas y metafóricas de las diversas confesiones religiosas, por lo que viene a decir que la Biblia no habla de Dios, ese Dios trascendente cuya religión cristiana continúa. Hablar, en sus teologías. Este método ha provocado un debate acalorado en los círculos culturales y, obviamente, la ira ... de muchos. Pero también el afecto y el reconocimiento y la estima de muchas personas en la red, en particular donde es muy popular.
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Supongamos que "la Biblia que leemos es la que se escribió originalmente; "Vamos a pretender eso", cuando los autores bíblicos escribieron algo que querían decirnos; "Vamos a pretender que" los antiguos autores pertenecientes a diversas culturas han dejado en sus escritos el recuerdo de los hechos que realmente sucedieron; [...]
Estas palabras están tomadas del último libro del ensayista Mauro Biglino, "La Biblia no habla de Dios", publicado por Mondadori, y contiene el significado profundo del trabajo de investigación realizado por Mauro: la Biblia (el Antiguo Testamento) debe ser considerada como un libro de historia, que contiene en parte invenciones y fantasías reformadas por el hombre, en parte, verdades históricas. Para entender mejor este estudio revolucionario del Antiguo Testamento, conoceremos brevemente a su autor.
Mauro Biglino nació en Turín el 13 de septiembre de 1950. Desde que era niño, se apasionó por los estudios clásicos y la historia de las religiones. Después del latín y el griego antiguo, estudió el idioma bíblico hebreo y durante aproximadamente 30 años ha tratado con los llamados textos sagrados. Ha traducido del hebreo diecisiete libros del Antiguo Testamento para Edizioni San Paolo, la principal editorial de la Iglesia Católica. Durante muchos años ha dado conferencias en toda Italia, con el objetivo de promover la clave literal para leer la Biblia. Ha publicado numerosos libros, algunos de los cuales ya han sido traducidos al extranjero, incluyendo ""No hay creación en la Biblia" (2012) y "La Biblia no es un libro sagrado" (2013), ambos publicados por Uno editori.
El escritor de Turín propone leer la Biblia de manera literal, sin recurrir a las interpretaciones alegóricas y metafóricas de las diversas confesiones religiosas: su método ha provocado un acalorado debate en los círculos culturales y la ira de la Iglesia y de la comunidad judía. No obstante, Mauro continúa su trabajo de investigación: en su último libro, "La Biblia no habla de Dios" (Mondadori 2015) , presenta hipótesis, derivadas de su lectura literal del Antiguo Testamento, que se han definido como revolucionarias e impactantes. , ampliamente criticado por el magisterio eclesiástico y otros grupos religiosos.
La principal crítica que se traslada a Mauro se refiere a los "nombres" de Dios presentes en el texto bíblico: según la interpretación tradicional, Dios en el Antiguo Testamento se identificaría con algunos nombres, YHWH (el llamado "Tetragramma") y Elohim. Según Mauro, los nombres hebreos YHWH y Elohim (que en hebreo es un término plural) no significan "Dios" en el sentido que la religión le atribuye, ni desde el punto de vista lingüístico ni en relación con el contexto en el que se emplean: el Elohim representaría un grupo de individuos "extraterrestres" muy poderosos y tecnológicamente avanzados, mientras que YHWH sería un líder militar despiadado y cruel que pertenece al grupo Elohim.
Para apoyar su tesis, Mauro afirma claramente que en la Biblia se describen episodios en los que está presente la sofisticada tecnología utilizada por estos Elohim: en el libro de Exodo y Ezequiel, encontraríamos descripciones de máquinas voladoras llamadas ruach, kavod, merkavah, con la que se movieron los Elohim; en particular, el término kavod, que normalmente se traduce como "Gloria de Dios", indicaría, según Biglino, una máquina pesada que servía como arma de ataque y defensa.
Sin embargo, en el libro de Génesis, hablaríamos sobre la fabricación del hombre y no sobre su creación: los Elohim "construirían" al hombre (Adán) a partir de su ADN (tselem, Génesis 1,27), de acuerdo con la precisión Técnicas de ingeniería genética.
Otro punto particularmente discutido del libro de Mauro se relaciona con el humo de las grasas quemadas y las bebidas alcohólicas: en el libro de Levítico y Números, de acuerdo con la traducción literal propuesta por Biglino, a los Elohim les encantaría oler el humo de la grasa quemada y beber sustancias alcohólicas. hasta ser impresionante . Un comportamiento similar lo encontró Mauro, comparando el Elohim bíblico con el Greekεοί griego (theoi) de los textos homéricos: en la Ilíada y la Odisea, de hecho, los mismos eventos de la Biblia serían contados y los llamados dioses griegos (theoi) resultarían Ser el equivalente del Antiguo Testamento Elohim.
"La Biblia no habla de Dios" se convierte así en un libro rotundo y abrumador, un pensador libre que en Italia y en el extranjero está provocando controversia y sacudiendo las conciencias.
Exclusivamente para los lectores de zon.it , informamos una breve entrevista que el dr. Biglino amablemente nos concedió:
1. En tu libro, afirmas que en el Antiguo Testamento no hay ninguna referencia al Dios trascendente de nuestra religión, sino a seres poderosos y tecnológicamente avanzados llamados Elohim. ¿Entonces Dios no existe?
Afirmar que la Biblia no habla de Dios no significa negar su existencia, sino simplemente reconocer que ese libro no trata con eso. Sé bien que en nuestra cultura los dos conceptos están estrechamente relacionados, pero la lectura cuidadosa del texto original, libre de las claves de lectura y las traducciones típicamente teológicas, nos ayuda a comprender que este no es el caso. Está escrito en un lenguaje que ni siquiera contiene las palabras que indican "Dios, la eternidad y la creación de la nada". Sería como querer escribir un libro que habla de pan usando un lenguaje que no incluye los términos "harina, agua y amasar": sería imposible. Esta es la Biblia: sus antiguos autores nunca han tenido la intención de hablar de Dios como lo representa la doctrina teológica.La existencia o no de Dios no depende de ese conjunto de escritos sino que concierne a la fe personal.
2. ¿La Biblia da una descripción particular de estos Elohim?
Desafortunadamente no, lo único que nos hace comprender es que eran muy similares a nosotros (estamos hechos a su semejanza) pero claramente distinguibles: véase, por ejemplo, el capítulo 18 de Génesis. Su anatomía-fisiología también era compatible con la humana, hasta el punto Para poder emparejar con las hembras adam y tener hijos. La historia de Noé descrita en la letra etíope de Enoch (texto apócrifo para la iglesia romana, canon para la iglesia copta) se refiere a un fenotipo que llamamos albino: piel muy clara, ojos claros para parecer un cabello luminoso y rubio rojizo.
3. Según su estudio, Génesis se refiere a la ingeniería genética. ¿Cuáles son los versos que describen este evento impactante ?
Estos son los versos en los que se narra la verdadera fabricación de Eva (Génesis 2: 18-24), que, como escriben los propios biólogos, he citado en el libro 'LA BIBLIA NO HABLA DE DIOS' (MONDADORI), que corresponde a nuestra versión actual. Protocolos de clonación: anestesia, recolección de células de la cresta ilíaca, sutura de la incisión, fabricación del nuevo ser vivo genéticamente idéntico al primero (excepto el sexo determinado por el cromosoma X doble).También me gustaría mencionar el libro "GENES MANIPOLATI DI ADAMO "(UNOEDITORI) del biólogo molecular Pietro Buffa, que es definitivamente esclarecedor a este respecto.
4. Además de ser un escritor muy prolífico y apreciado, ha impartido conferencias en toda Italia durante años. ¿Alguna vez ha sido presionado por la Iglesia Católica u otra organización religiosa?
Nunca he tenido presiones directas; Sé que en algunas ciudades la Iglesia ha intervenido para impedir mi conferencia y en algunas situaciones ha tenido éxito, pero no es un problema, es normal al tocar temas tan delicados.
5. ¿Crees en Dios?
No me ocupo de eso porque sé que de todos modos no podría darme respuestas sensatas: la pregunta se refiere a la fe de todos los que no son accidentales, a menudo se definen como un "regalo" que no tengo. Con esto no quiero decir que Dios no existe: no puedo hacer tal declaración. Simplemente no lo se.
por Cristina Bassi -The Living Spirits
